Más de la colección
Memoria de México. Contribuciones bibliográficas d...
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Cuerpo y persona
Patricia Gallardo Arias (Dirección de Etnohistoria del Instituto Nacional de Antropología e Historia), Wolfgang Effenberger (Posgrado en Estudios Mesoamericanos-Universidad Nacional Autónoma de México), Gemma Orobotg Canal (Departamento de Antropología Social), David Lorente Fernández (Dirección de Etnología y Antropología Social, Instituto Nacional de Antropología e Historia), Pavel Alonso García Magdaleno (Posgrado en Estudios Mesoamericanos-Universidad Nacional Autónoma de México), Lourdes Baez Cubero (Subdirección de Etnografía, Museo Nacional de Antropología, Instituto Nacional de Antropología e Historia), Imelda Aguirre Mendoza (Investigadora del Programa Nacional de Etnografía de las Regiones Indígenas en el Nuevo Milenio-Instituto Nacional de Antropología e Historia, equipo centro-norte), Iván Pérez Téllez (Secretaría de Cultura de la Ciudad de México), Jaques Galinier, Alonso Guerrero Galván (Dirección de Lingüística del Instituto Nacional de Antropología e Historia), Laura Romero (Universidad de las Américas Puebla), Carlos Arturo Hernández Dávila (Profesor e investigador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Juan Francisco Dávila
Nació en Oaxaca en el último tercio del siglo XVI, estudió y se ordenó como sacerdote, obtuvo el cargo de sochantre de la catedral de Antequera, más tarde ingresó a la orden dominica, donde reconocido su talento fue enviado a estudiar al Colegio de Santa María de Todos los Santos en la ciudad de México, filosofía, teología y leyes, cátedras que impartió en Oaxaca a su regreso. (1) Por su conocimiento de la lengua zapoteca, se dedicó a la evangelización de los indios de la región, fue nombrado oidor de la Real Audiencia de Guatemala, murió en Oaxaca. Entre sus escritos se cuentan: Marial Sabatino, Ramillete de Flores y Evangelios Marianos Discurridos.(2)Don Juan Dávila viste gorguera blanca plisada, sobre jubón negro de terciopelo y capa del mismo color. El escudo familiar, los libros y la beca o estola roja son símbolos de su linaje, de su labor docente y de su calidad de jurisconsulto.El papel que sostiene en la mano es una dedicatoria que el pintor debe haber hecho a su modelo.Perteneció al antiguo Museo Nacional de México. En 1964 pasó al acervo del Museo Nacional del Virreinato.(1) Diccionario Porrúa de historia, biografía y geografía de México, p. 643.(2) José Mariano Beristáin y Souza, Biblioteca hispanoamericana septentrional, p. 107.
| Ficha Técnica | |
|---|---|
| Título | Juan Francisco Dávila |
| Tipo de objeto | Objeto tridimensional, Pintura de caballete |
| Institución | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Formatos disponibles | ÓLEO SOBRE TELA |
| Identificador | oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0090122 |
| Ver registro original | http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2436 |
Anotaciones
¿Qué son las anotaciones?
Las anotaciones buscan mejorar y enriquecer la información de cada uno de los objetos digitales que se encuentran disponibles en Mexicana. En caso de que conozcas datos relevantes sobre este objeto en específico, te invitamos a participar agregando y compartiendo dicha información, la cual pasará por un proceso de validación antes de ser visible en la plataforma. ¡Muchas gracias por tu anotación!
CREA TUS COLECCIONES
REGÍSTRATE PARA GUARDAR TUS FAVORITOS
